Kaj če bi za boljše počutje potrebovali le pet do deset minut na dan in lastne roke? Brez posebnih naprav in zahtevnih pripomočkov. Prav na tej ideji temelji knjiga Či samomasaža – Taoistična pot do pomladitve mojstra Mantaka Chie, praktičen priročnik, ki tradicionalne taoistične tehnike združuje v preprosto vsakodnevno rutino.

Mantak Chia bralca vodi skozi samomasažo različnih delov telesa – od glave, obraza, oči in ušes do vratu, trebuha, kolen, stopal in križnice. Posebno mesto namenja trebuhu ter tehnikam, ki so v taoistični tradiciji povezane z notranjimi organi in žlezami. Toda bistvo či samomasaže po njegovem učenju ni samo fizični dotik. Ključna je zavestna usmeritev življenjske energije či (qi) v del telesa, ki ga masiramo.

Kaj je či samomasaža?

Na prvi pogled se lahko zdi, da gre preprosto za masažo, ki jo izvajamo sami.

Mantak Chia pa med običajno masažo in či samomasažo postavlja pomembno razliko.

Po taoističnem učenju skozi telo kroži življenjska energija či. Masaža naj zato ne bi delovala samo mehansko na mišice in tkiva, temveč naj bi jo spremljala zavestna pozornost in usmerjanje energije.

Chia pojasnjuje, da je treba či najprej aktivirati oziroma dvigniti iz predela presredka, nato pa ga z zavestjo usmeriti v tisti del telesa, ki ga želimo masirati. Brez tega energijskega vidika bi po njegovem razumevanju izvajali zgolj običajno samomasažo.

Tako se telesni dotik povezuje z dihanjem, pozornostjo in tradicionalnim taoističnim razumevanjem energije.

Pet do deset minut za vsakodnevno rutino

Ena največjih prednosti sistema je njegova praktičnost.

Za izvajanje osnovne dnevne rutine naj bi potrebovali le pet do deset minut.

To je pomembno, ker številni sistemi telesne in duhovne vadbe zahtevajo precej časa, prostora ali posebnih pogojev. Či samomasaža je zasnovana tako, da lahko posamezne tehnike vključimo v običajen vsakdan.

Nekaj minut zjutraj.

Kratek ritual pred spanjem.

Ali nekaj vaj takrat, ko želimo prekiniti dolgotrajno sedenje in svojo pozornost ponovno usmeriti v telo.

Prav rednost je pri takšnih praksah pomembnejša od občasnega dolgega izvajanja.

Od glave do stopal

Knjiga je zasnovana zelo praktično in zajema skoraj celotno telo.

Mantak Chia predstavi tehnike za lobanjo, obraz, oči, nos, ušesa, usta, dlesni, vrat, kolena, stopala in križnico, poleg tega pa opisuje tudi samomasažo trebuha.

Zakaj toliko pozornosti prav predelom, ki jih pri običajni masaži pogosto zanemarimo?

Taoistični pristop temelji na prepričanju, da posamezni deli telesa niso izolirani. Stimuliranje določenega področja naj bi vplivalo na pretok energije in širše telesno ravnovesje.

Zato Chia ne začne nujno tam, kjer nas nekaj boli. Cilj sistema je vzdrževanje pretoka in preprečevanje energijskih zastojev.

Obraz kot vsakodnevni ritual

Samomasaža obraza je verjetno eden najlažjih delov sistema za vključitev v vsakdan.

Obraz ves dan izraža naše počutje.

Napetost se lahko pokaže v čeljusti, čelu ali okoli oči. Dolgotrajno gledanje v zaslone dodatno obremenjuje oči in mišice okoli njih.

Chia zato posebno pozornost namenja obrazu in očem. Priročnik vključuje celo tehnike za področje očesnega zrkla, nosa, ušes in ušesnih bobničev.

Pri občutljivih področjih je seveda pomembno dosledno upoštevati navodila in ne uporabljati pretirane sile.

Namen samomasaže ni dokazovanje, koliko pritiska prenesemo.

Bistvo je pozornost.

Trebuh – središče posebne pozornosti

Med vsemi predstavljenimi tehnikami je posebej izpostavljena masaža trebuha.

To ni presenetljivo, saj ima trebušni predel v taoističnih praksah posebno mesto.

Spodnji del trebuha je povezan s konceptom spodnjega dantiana, energijskega središča, ki ima pomembno vlogo v številnih kitajskih notranjih praksah.

Chia zato trebuha ne obravnava zgolj kot področja prebavil.

Predstavlja ga kot pomemben del širšega energijskega sistema telesa, ki je povezan z notranjimi organi, življenjsko energijo in čustvenim ravnovesjem.

Samomasaža notranjih organov in žlez

Knjiga se ne ustavi pri površini telesa.

Vključuje tudi podrobno opisane korake tehnik, ki jih Chia povezuje z notranjimi organi in žlezami, med drugim z ledvicami in priželjcem.

Tu se posebej jasno pokaže razlika med zahodnim anatomskim pogledom in tradicionalnim taoističnim sistemom.

V taoistični tradiciji organ ni samo anatomska struktura. Posamezni organi so vključeni v širšo mrežo energijskih odnosov ter povezani tudi z določenimi čustvenimi stanji.

Zato je pri branju pomembno razumeti kontekst: izrazi, kot so energijski kanali, či in energija organov, izhajajo iz tradicionalnega taoističnega modela, ne iz sodobne anatomije ali fiziologije.

Telo in čustva po taoističnem izročilu

Posebej zanimiva je povezava med telesom in čustvi.

V taoističnem sistemu, ki ga predstavlja Mantak Chia, naj bi notranji organi sodelovali tudi pri nastajanju oziroma shranjevanju različnih čustvenih energij. Samomasaža je zato predstavljena tudi kot način vzpostavljanja boljšega čustvenega ravnovesja.

To daje knjigi širšo razsežnost.

Ne gre samo za vprašanje, kako zmasirati vrat ali stopala.

Gre za ritual, pri katerem za nekaj minut prekinemo avtomatičen tok dneva, svojo pozornost usmerimo vase ter se zavemo dihanja, telesa in napetosti.

Že samo ta element zavestne pozornosti je lahko razlog, da samomasaža postane prijeten del vsakodnevne rutine.

Čutila – oči, ušesa, nos in usta

Presenetljivo velik del sistema je namenjen čutilom.

Po avtorjevem sistemu naj bi redno izvajanje predstavljenih vaj pomagalo predvsem pri krepitvi vida, sluha in okusa.

Tudi usta niso spregledana.

Knjiga vključuje samomasažo ust in dlesni, avtor pa tehnike povezuje tudi z nego zob in dlesni.

To lepo pokaže celostno naravo priročnika.

Chia se ne osredotoča samo na nekaj velikih mišičnih skupin, temveč želi sestaviti kratko rutino za telo kot celoto.

Starodavna taoistična tradicija v sodobni obliki

Mantak Chia je svoj sistem oblikoval na podlagi različnih taoističnih praks in znanja več mojstrov, pri katerih se je učil. Njegova posebnost je prav sistematizacija teh tehnik in njihovo predstavljanje sodobnemu zahodnemu bralcu.

Tradicionalno naj bi se številne taoistične tehnike prenašale neposredno med učiteljem in učencem. Chia jih je povezal v sistem, ki ga je mogoče poučevati širšemu krogu ljudi.

Zato je Či samomasaža zanimiva tudi kot uvod v taoistične telesne prakse.

Za začetek ne potrebujemo poglobljenega poznavanja kitajske filozofije.

Začnemo lahko preprosto z dotikom, dihanjem in pozornostjo.

Pomladitev kot več kot mladosten videz

Podnaslov knjige je Taoistična pot do pomladitve.

Besede pomladitev pri tem ni treba razumeti samo kozmetično.

V taoističnem kontekstu gre širše za ohranjanje življenjske energije, gibljivosti, čilosti in sposobnosti telesa, da ostaja vitalno tudi z leti.

Avtor vaje povezuje z različnimi koristmi – od zmanjševanja stresa in podpore prebavi do izboljšanja polti ter splošne odpornosti.

Te navedbe je smiselno razumeti v okviru avtorjevega tradicionalnega taoističnega sistema. Či samomasaža ni nadomestilo za medicinsko zdravljenje, pri zdravstvenih težavah pa je primerna strokovna obravnava.

Kot oblika sprostitve, zavestnega dotika in vsakodnevnega posvečanja telesu pa lahko predstavlja zanimivo dopolnilo drugim praksam dobrega počutja.

Mantak Chia in sistem Universal Healing Tao

Mantak Chia je eden najbolj prepoznavnih sodobnih učiteljev taoističnih praks. Širšemu občinstvu je približal tehnike dela z energijo či, meditacije, či gonga, taoistične spolne prakse in druge metode, ki jih povezuje v sistem Universal Healing Tao.

Njegov način poučevanja temelji na ideji, da kompleksne tradicionalne prakse razdeli na postopke, ki jih lahko posameznik postopoma vključi v vsakodnevno življenje.

Či samomasaža je lep primer takšnega pristopa.

Namesto dolgega teoretičnega dela bralcu ponuja konkretno rutino in ga vodi po posameznih delih telesa.

Či samomasaža – Taoistična pot do pomladitve je zato zanimiva za ljubitelje taoizma, či gonga, energijskih praks in tradicionalnih vzhodnjaških pristopov, pa tudi za bralce, ki iščejo preproste načine sprostitve in želijo v svoj vsakdan vključiti nekaj minut zavestne skrbi za telo.